Megsejtették Jézus nagyságát, hatalmát, a benne felragyogó határtalan és végtelen Istent, emberileg, még a Szentlélek állandó ottléte nélkül.
„Nem valljuk be, de nehéz ünnep ez az Áldozócsütörtök. Nincs rajta fogás. Nem nagyon tudjuk közelengedni magunkhoz - amúgy is a távolodásról szól. Vannak szép és értékes gondolataink, teológiai magyarázataink, dogmatikai igazságok. De akkor is marad valamennyi hiányérzet. Miért történt? Miért ünnep egyáltalán? (...)
Mi, emberek nem szeretjük az átmeneteket: amikor valami véget ért, és az, ami majd felváltja, még nem érkezett meg. Lemegy a kedvenc sorozatom negyedik évadának utolsó része és csak három hónap múlva jön a következő széria. Szakítottam a barátnőmmel, de még a láthatáron sincs senki, aki érdekelne. Befejeztem egy nagyon jó regényt, de nem találtam meg a méltó utódját. Felmondott az alkalmazottam és még nem találtam senkit a helyére. Nem szeretjük az átmeneteket, bizonytalanok vagyunk, zavarba jövünk, lefagyunk vagy éppen ellenkezőleg, jönnek az elhamarkodott pótcselekvések, a kapkodás.
A hegyen maradt tanítványokon semmi ilyent nem látunk. Pedig döbbenetes lehetett ebben is részt venni. A negyven napja a halálból visszakapott Mesterük szemük láttára tűnik át a láthatatlanba, előtte még mond egy-két dolgot, ami nehezen érthető, a lényege, hogy hamarosan történni fog valami velük, ami illik az eddigiekhez, a Szentlélek is eljön, bármit jelentsen is ez. Az eddig elérhető, megtalálható Megváltó itthagyja őket, az, akihez kötötték magukat - ez kemény lehetett nagyon. És mégis, imádkoznak otthon és a templomban, dícsérik Istent, választanak Júdás helyett valakit. Mintha ez az átmenet Mennybementel és Lélekeljövetel között a világ legtermészetesebb dolga lenne. Tíz nap pedig nagy idő, főleg, ha várakozással telik.
Mi a titkuk? Jó lenne tudni! Csak sejtéseim vannak. Az egyik a titok a bizalom lehet. Amit Jézus mondott, az úgy lesz, nincs kétség, nincs félelem, pecsét ezen a feltámadás. Az átmenetbe beszűrődik a tanítványok kíváncsisága, de úgy, hogy rábízták a jövőt az Úrra. Aztán megsejtették Jézus nagyságát, hatalmát, a benne felragyogó határtalan és végtelen Istent, emberileg, még a Szentlélek állandó ottléte nélkül. »Isten nagyobb, mint a köztünk lévő távolság! Nincs mitől félnünk.« A kapcsolat, mégha most csend is van, mindig megmarad! A várakozást aztán kipárnázzák imádsággal és a Jézus-követés közben kialakult bajtársi közösséggel.”
Szentendrén március 1-jén bontott zászlót a Szentendre Összeköt Mozgalom, amely Petricskó Zoltánt indítja polgármesterjelöltként a Pest vármegyei városban a 2024-es önkormányzati választáson. Azonban a város ellenzéki vezetője sem a Szentendre név használatához, sem Isten bárányának ábrázolásához nem járult hozzá. Összeállításunk.
Az új közvélemény-kutatás szerint az EU-s polgárok lesújtó véleménnyel vannak az Európai Bizottság munkájáról. A válaszadók 63 százaléka szerint a testület munkája elégtelen. Ursula von der Leyen mindenesetre az újraválasztását kéri.
„Legfőbb sértett”, „új Márki-Zay” – így jellemezték többek között Magyar Pétert a szombati performansza után a közéleti szereplők.
A kormánykritikus teológus szerint „ha valaki Messiásnak tekinthető ebben az országban, az Iványi Gábor”.
„Ha választanom kéne a kereszténység és az iszlám között, minden egyes alkalommal a kereszténységet választanám” – mondta Richard Dawkins.
Boldogok a békességre igyekezők, akik nem panelproliznak a cikkekben és nem mocskolódnak a fórumokon – hanem elmondják, mi lenne a helyes. Böjtös Gábor írása.
Zelenszkijtől Babišig Kelet- és Közép-Európa számos országában próbálkozott már a politikai elit leváltásával a gazdasági vagy kulturális elitből érkező vadonatúj szereplő. Kohán Mátyás írása.
A béke fontosságára hívták föl a figyelmet.
